一个星期天下午，当我开车离开市政回收中心时，我发现了它们，就在 Fitness First 和高档瑜伽中心之间，那里出现了一些身着紧身裤的轻盈人士，他们腋下夹着卷起的垫子，看起来容光焕发。我听说过密室逃脱，但对它们了解不多。我猜它们有点像现代的鸦片馆，或者是压力大的人逃避现实的地方。
它们就在我们家附近，两个密室并排而立，形成了一个密室群，将现实世界和虚拟现实的逃避现实相结合。
据我所知，这些房间是供你逃入的，是一种游戏，游戏的目的是从房间中逃脱。你付钱让别人把你关起来，甚至可能稍微吓唬你一下，然后和其他人一起试图逃离他们的魔掌。这些房间在过去几年里越来越受欢迎，让人们体验到能够战胜他们自己委托的看守的囚徒的刺激。
我们似乎想把自己囚禁起来，以便享受挣脱束缚带来的释放感
很难想象有哪款游戏能更好地概括现代资本主义的现状：它以诱捕的形式向我们兜售享乐，然后又向我们兜售逃脱的手段。米歇尔·福柯在坟墓里一定会翻身。
这些房间的存在指向了一个更大的问题：逃避 LinkedIn 数据 主义在我们文化中扮演着怎样的角色，无论好坏。这些逃避主义的冲动揭示了我们什么，我们对现在的生活有什么感受，我们想要在未来过什么样的生活？我们将在未来节的一次会议上与政治哲学家露丝·列维塔斯和文化评论家萨拉·丘奇韦尔一起探讨这些问题。前者在学术生涯中一直致力于探索乌托邦思想在音乐、艺术和政治中的力量，后者即将出版一本关于美国梦的书，而美国梦直到最近都是大众逃避主义的源泉。
逃避主义是在兴起还是在消退？
自金融危机以来，许多年轻人似乎都变成了超级现实主义者：他们不再享乐主义，而是更加节制，专注于取得好成绩和找工作。社交媒体的持续自我监控意味着他们永远无法完全摆脱他人的评判。我们永远无法摆脱科技、他人和广告商。我们无法摆脱 Facebook 等公司深入我们生活的方方面面。
然而，在其他方面，我们的文化似乎充斥着逃避主义，从旅行到电子游戏，从虚拟现实到节日，逃离这个常常令人失望的世界的方式比以往任何时候都多，至少是暂时的。逃避行业正在蓬勃发展。政治就是其中之一：英国正在退出欧盟；美国正在放弃许多国际义务；加泰罗尼亚民族主义者希望摆脱西班牙。英国脱欧是《大逃亡》的重演，鲍里斯·约翰逊将扮演史蒂夫·麦昆的角色。
在复杂的世界中，人们感到有逃离束缚的冲动，而这些束缚似乎限制了他们的自由
逃离又前往？
逃避主义告诉我们，我们无法接受什么，我们试图逃避什么：羞辱、单调乏味的工作、没有前途的工作。越来越多的年轻人试图逃离社交媒体。美国的阿片类药物泛滥在一定程度上是对许多被抛在后面的工业社区所感受到的绝望和徒劳之痛的一种逃避。当然，这种“逃避”总是相反的：一种上瘾的形式。
那么，我们要逃往何方呢？一些硅谷企业家正准备逃往新西兰，当他们帮助创建的不平等社会的法治崩溃时，新西兰将成为他们的避难所。从另一个角度来看，英国脱欧也是一次向后逃亡，让我们回到过去的美好怀旧愿景中。
将这些愿景与威廉·贝弗里奇在促成福利国家建立的报告中阐述的愿景进行比较。贝弗里奇连贯地阐述了他想逃避的东西——饥饿和无知的巨大弊病——以及他想逃避的东西——一个由充分就业的工人和积极参与的公民组成的社会，由国家支持。我们是否会看到这样一种连贯、有计划和集体的逃避主义行为？
谁在逃跑？
如果逃避主义注定会成为一种更加个人主义的文化活动，那么未来的重点很可能是寻找私人乌托邦。正念是一种摆脱对不确定未来的担忧压力的方法，它可以将自己转移到一个整洁的现在。
阿兰·德波顿说，我们旅行不是为了离开我们居住的地方，而是为了远离我们在那里成为的人。我们旅行是为了寻找自我
当代的逃避主义可能会加剧而非挑战日益严重的不平等。硅谷的亿万富翁梦想着当地球被烧成灰烬时，利用低温技术和太空旅行逃脱死亡。与此同时，在地球上，难民们梦想着乘坐脆弱的充气船进行一次绝望的旅行，也许可以让他们摆脱贫困和暴力。欧洲大部分地区反对移民的趋势切断了数百万希望过上更好生活的人的逃生之路。
逃避现实有好有坏？
那么，我们应该如何看待逃避主义——它是一种至关重要的好事，是过上好生活必不可少的，还是一种危险的逃避现实的方式？“这太逃避主义了”，这句话往往带有贬义。然而，逃避主义大多是一种无害的乐趣，可以让人们从日常的挣扎中得到喘息。
纵观人类历史，许多艺术和文学作品都试图让我们逃离现实世界
玛丽·比尔德在她的“文明”电视连续剧中提醒我们，宗教艺术是一种让我们看到当我们摆脱尘世束缚后神圣生活是什么样的方式。
人们常常将逃避主义视为性格缺陷，拒绝面对现实。更糟糕的是，某些形式的逃避主义，例如成瘾性药物，会将人们困在自我毁灭的循环中，只会降低他们的生活质量。我们需要小心，不要过度放纵我们的逃避主义冲动，以免我们脱离现实。
但从某些方面来看，逃避主义对于我们过上好日子、促进社会进步绝对至关重要。好的逃避主义形式解放了我们，让我们成长，让我们追求更好的自我和更好的社会。
乌托邦思维可以成为反思不可接受的现状并勾勒出对更美好未来的渴望的载体。梦想对于个人和社会来说都是一种绝对重要的状态：美国就是一个杰出的例子，一个痴迷于梦想的社会。约翰·肯尼迪和马丁·路德·金都曾有过远大的梦想。
我们现在是否需要更多乌托邦式的梦想，更多关于如何组织社会的牵强附会的推测，以便经济能够充分发挥我们善良和慷慨的潜能，而不是我们自私自利、精于算计的自我？我们如何培养“好的”逃避主义，如何培养更多共同的美好未来愿景，让我们能够解放自己、成长？