Гораций выбрал сатиру , жанр свободы слова par excellence , чтобы держать рот закрытым. Он, безусловно, задал тенденцию на будущее, поскольку Персий при Нероне и Ювенал при Траяне пошли еще дальше, чтобы показать, насколько невозможно жить в соответствии с республиканской свободой слова Луцилия в своих императорских сатирах. Но именно эту традицию свободы Луцилия унаследовал Гораций, и именно он ее преобразовал. Почему?
Один из ответов заключается в том, что Гораций делает что-то новое из сатиры Луцилия, не Данные телеграммы разглагольствование, ожесточенную, политически ангажированную полемику, а умеренное утверждение социальных и моральных идеалов. В новом, (почти) постгражданском мире Октавиана именно такой должна была быть сатира. Однако мы не можем не чувствовать
что сатира Луцилия не может быть так легко преобразована. Мы постоянно чувствуем напряжение между умеренностью Горация, его осмотрительностью, его молчанием и желанием Луцилия рассказать, как оно есть, которое кипит под поверхностью. Сочиняя сатиру, отвергающую свободу слова, Гораций, возможно, признавал ее ограничения в мире, разрушенном гражданской войной, но он также оплакивал ее потерю.