暴力發生率上升之間的關聯。在巴段強姦及私刑案中，孩子們跑到統治種姓的田裡方便。隨後，為達利特婦女提供衛生間的需求就是這種剝奪的表現，這使得她們容易遭受殘酷的性暴力、謀殺和私刑。
第五，這樣的政治機器扮演思想警察的角色。它否定了性自主和選擇的權利。它也獎勵那些強姦、暴動、謀殺、審查或羞辱的政客。
所有這些都意味著，國家和社會共謀將強暴視為男性權力的表現。國家保留甚至煽動強暴的慾望 数据库到数据 作為男性權力的基礎工具。這是一種政治特質，而不是文化特質。人們對性暴力倖存者的冷漠日益加深，似乎與反強暴抗議活動成反比。例如，即使在今天，當強姦受害者的衣服被警察局或醫院沒收作為證據時，警方也不會向其提供一套備用的衣服。
如果解散這個政治機構，性暴力可以預防和糾正。為了摧毀這個政治機器，地方、國家和國際的政治運作方式都必須改變。政治人物不應該在犯罪統計數據上展開激烈的男性化競爭，而應該認真考慮體制改革的本質以及對性暴力的應對措施。
在國際反婦女暴力法和政策背景下，新政府必須劃撥慷慨的性別預算，為強暴倖存者提供基本設施，並採取措施防止性暴力。這必須伴隨對婦女、男性、性少數群體和兒童強暴的零容忍。將婚內強姦定為犯罪的建議；廢除《武裝部隊（特別權力）法》並制定法律禁止強姦等大規模犯罪。 《印度刑法典》第 377 條，一項將同性戀定為犯罪的殖民法律必須被廢除。換句話說，性自主和性尊嚴必須受到尊重。這意味著，傳統的性道德觀念（規範女性的性行為、將同性戀者性行為病化、頌揚暴力的男性氣概）不再是印度政體的基礎。國家和國際政治必須將強暴視為政治暴力而非文化暴力；用遣返代替『救援』的語言，學習社會苦難的語言而不是權力的詞彙。