侮辱或数学
Posted: Sun Mar 02, 2025 3:57 am
雅克-阿兰·米勒 (Jacques-Alain Miller) 在他的课程“分析师的盛宴”中评论了“L'étourdit”中的这段话。他分离出拉康是如何从神秘体验中汲取知识的，尽管如此，他仍然清楚地将分析体验与神秘体验区分开来。如果一个以纯粹的体验而告终——这与拉康所说的神秘体验是模棱两可的——那么另一个则旨在超越这种体验，沉默，因为充满了享受。这里存在着一种无法言说的伦理：正如性交的不存在绝不会免除每个被分析者对他或她处理它的方式的解释一样，从伦理学的角度来说 ；不可言说的事情存在，并不意味着保持沉默。
我们如何通过对这两种经验之间的差距进行形式化来说出无法言说的事物的存在会产生什么影响？ J.-A. Miller 提出这样的观点：“因此，我们可以说，要走的路是从不可言说到数学。但也可以说，这是从无法形容到侮 阿尔巴尼亚 WhatsApp 号码列表 辱的事情。 » [8]随后，他基于一个强有力的论点将这两个术语结合在一起：像侮辱这样的数学符号是对不可言说的回应，是一种意义的撤离回应：“当没有更多的词语来表达它时，它超越了所有的限制，超越了语言的所有资源，我们从语言的宝藏中分离出一个能指来固定现实。从这个意义上来说，侮辱和数学是同一件事。仅就这一点而言。 » [9]
侮辱恰恰是针对不可言说之事的一种防御手段。事实上，有些东西是无法言说的，通过语言必然会产生损失。确实，如果不是试图将一种彻底的他性本质化，将一种存在赋予所遇到但无法同化的东西，那又何尝不是一种侮辱呢？这是一种追求完整的方式：侮辱的目的是要说出一切，把他人简化为一种特征，一个谓词，一个毫无余地限定他的词语。那些纵容辱骂的人会以为自己再也说不出话来，因为他已经被嘴巴击中而哑口无言。但在内心深处，他选择不再说什么，绝望地相信他的侮辱就是这件事的最终结论。
分析经验是侮辱的反面吗？不可言说的东西恰恰是分析经验的必要条件：一个人向分析师倾诉是因为遭遇了造成漏洞的现实。除了治疗效果之外，完整的分析还旨在培养分析师。我们可以说，拉康视为其学派支柱的通过程序是数学路径的一部分。她将其精确地置于她的系统的核心位置。事实上，挑战当然在于见证，但要见证能够完整传达的东西：从语言中撕裂出来的语言 片段，超越意义，但并非无法言说。与其抱怨自己再也无法说话，不如面对一项不可能完成的任务：传达那些已经无话可说的内容。社论：无知的激情
我们如何通过对这两种经验之间的差距进行形式化来说出无法言说的事物的存在会产生什么影响？ J.-A. Miller 提出这样的观点：“因此，我们可以说，要走的路是从不可言说到数学。但也可以说，这是从无法形容到侮 阿尔巴尼亚 WhatsApp 号码列表 辱的事情。 » [8]随后，他基于一个强有力的论点将这两个术语结合在一起：像侮辱这样的数学符号是对不可言说的回应，是一种意义的撤离回应：“当没有更多的词语来表达它时，它超越了所有的限制，超越了语言的所有资源，我们从语言的宝藏中分离出一个能指来固定现实。从这个意义上来说，侮辱和数学是同一件事。仅就这一点而言。 » [9]
侮辱恰恰是针对不可言说之事的一种防御手段。事实上，有些东西是无法言说的，通过语言必然会产生损失。确实，如果不是试图将一种彻底的他性本质化，将一种存在赋予所遇到但无法同化的东西，那又何尝不是一种侮辱呢？这是一种追求完整的方式：侮辱的目的是要说出一切，把他人简化为一种特征，一个谓词，一个毫无余地限定他的词语。那些纵容辱骂的人会以为自己再也说不出话来，因为他已经被嘴巴击中而哑口无言。但在内心深处，他选择不再说什么，绝望地相信他的侮辱就是这件事的最终结论。
分析经验是侮辱的反面吗？不可言说的东西恰恰是分析经验的必要条件：一个人向分析师倾诉是因为遭遇了造成漏洞的现实。除了治疗效果之外，完整的分析还旨在培养分析师。我们可以说，拉康视为其学派支柱的通过程序是数学路径的一部分。她将其精确地置于她的系统的核心位置。事实上，挑战当然在于见证，但要见证能够完整传达的东西：从语言中撕裂出来的语言 片段，超越意义，但并非无法言说。与其抱怨自己再也无法说话，不如面对一项不可能完成的任务：传达那些已经无话可说的内容。社论：无知的激情