杜尚的小便池《喷泉》将美感乃至艺术作品的概念彻底颠覆，它引发了一场彻底颠覆的骚动，其影响至今仍能感受到。在精神分析中，现代性的迷恋对象至少与温尼科特的泰迪熊一样多，人们可以认为杜尚的喷泉也将浇灌拉康伪造的物体a的概念。
这将是一桩丑闻。
然而，由马塞尔·杜尚匿名提交、署名 R.穆特 (R. Mutt) 的作品《泉》在 1917 年纽约独立沙龙展出时，并没有引起轰动。原因很简单：没人见过它。只是不会被揭露。该物品并未真正被拒绝，它也不会被认可为作品，最终将被放进衣柜里。之后我们就失去了他的踪迹。
换言之，这个将彻底改变一个世纪的艺术和所有关于艺术的思考的物体，不仅从未被看到过，而且在短暂存在之后就会消失。与布尔什维克革命不同， 1917 年的喷泉革命本质上是一场平静的革命。
因此，必须坚持认为，最终颠覆艺术的客体不仅仅是一个普通的客体，一个没有品质的客体，一个可以忽略的客体，一个低劣的客体，一个只需要尿液涂抹的客体，它是一个被拒绝的客体，一个丢失的客体，一个消失的客体，一个注定要被遗忘的客体。能够震撼艺术宇宙的物体是一个坠落的物体。
小便池从一个没有品质的物体，被赋予了无上的价 BC 数据巴西
值，被提升到二十世纪艺术的顶峰，它的变迁经历了它的没落，事实上，经历了它的消失，肉体和灵魂——但不是肉体和灵魂。这是因为该物体的幽灵将会在这个世纪萦绕人们心头。这张照片让Fountain公开了自己的秘密。该照片由阿尔弗雷德·斯蒂格里茨 (Alfred Stieglitz) 拍摄，并于 1917 年 5 月发表在《盲人》杂志上，同时发表的还有路易丝·诺顿 (Louise Norton) 的文章《浴室里的佛陀》。杜尚的小便池就这样通过它的踪迹跃然于世纪之上。照片这种极其短暂和易逝的物体，能够将普通的凡物提升到艺术作品的不朽地位。这张照片是一幅丢失的作品，没有原作，但在 20 世纪 60 年代，它成为了马塞尔·杜尚 (Marcel Duchamp) 购买和认证的几幅复制品的来源。简而言之，这一系列物体将取代丢失的物体。仿佛因为缺乏才产生了多重；就好像缺少了拥有物体创造力的物体一样。
没有凝视的物体、缺失的物体以及源物体，这些又怎么能逃过拉康的眼睛呢？如果拉康通过解释使现成的东西1产生共鸣，那么这里无疑隐藏着对象a的部分秘密。这最终是一个关于堕落的故事。
堕落就是丑闻—— 丑闻 ：“使人跌倒的事情”。物体是一个人偶然发现的东西。这个物体令人震惊。
碰巧的是，1917 年，即Fountain之年，也是另一个现成的Trébuchet之年。衣帽架由木头和金属制成，固定在地板上。马塞尔·杜尚讲述了这个故事：“地板上有一个衣帽架，是一个真正的衣帽架，我有时想把它挂在墙上；但我从来没有做到这一点，所以他就呆在地板上，而我总是被他绊倒；这让我发疯了，我想：够了；如果他想留在地板上继续骚扰我，那好，我会抓住他，他就会待在那里......
投石机，下落物体。可以说，投石机事件纯粹是一场丑闻。他甚至是丑闻的化身。丑闻的对象。正是对象的丑闻。